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《教学通讯(109期)》(老校区)专业成长——简析多元化音乐教育在民族音乐文化传承中的作用
创建时间:2018-03-29
所属分类: 教学教研

摘要(yao):为了使我国的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)能够有更好的(de)传(chuan)承和(he)发展,教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)工作者必(bi)须重视多(duo)(duo)元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)(jiao)学(xue)方法。基(ji)于(yu)此,本文(wen)(wen)在研(yan)究多(duo)(duo)元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)与民(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)含(han)义的(de)基(ji)础上,结合多(duo)(duo)元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)传(chuan)承音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)方式(shi),从多(duo)(duo)元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)实现民(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)传(chuan)承的(de)重要(yao)渠道、有助于(yu)推动民(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)发展、多(duo)(duo)元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)有助于(yu)加强民(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)凝(ning)聚力三个方面分(fen)析了多(duo)(duo)元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)在民(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)传(chuan)承中的(de)重要(yao)作用。


关键词:多元(yuan)化(hua)音(yin)乐教育;民族音(yin)乐;文化(hua)传(chuan)承


引言:音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化本(ben)身就是一种特殊的(de)文(wen)(wen)化行为,是人类社会在漫(man)长的(de)发展过(guo)程(cheng)中集成的(de)一系列与音(yin)(yin)乐(le)(le)密(mi)切(qie)相(xiang)关的(de)活动(dong)(dong)(dong)行为。这(zhei)些活动(dong)(dong)(dong)不(bu)一定是天然客(ke)观存在的(de),是需(xu)要对音(yin)(yin)乐(le)(le)有兴(xing)趣(qu)的(de)群(qun)体进(jin)行具(ju)有组织和教(jiao)育(yu)意义的(de)活动(dong)(dong)(dong)而形成的(de)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化。不(bu)同区域、不(bu)同民族(zu)(zu)的(de)音(yin)(yin)乐(le)(le)其文(wen)(wen)化内涵也不(bu)尽相(xiang)同,这(zhei)就导(dao)致(zhi)了音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育(yu)受到了地域的(de)差异限制(zhi),利用多元化音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育(yu)可(ke)以促进(jin)民族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化多元化的(de)形成。


一、多元化音乐(le)教育与(yu)民族音乐(le)文(wen)化


(一(yi))多元化音乐教育的含义


音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)作为(wei)凸显民(min)(min)族文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个重要载体,可(ke)以表现出(chu)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)行为(wei)观(guan)念和(he)(he)思维方式等,音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)内涵教(jiao)育(yu)(yu)应该始终贯穿于(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)整个过程中,其对(dui)于(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)过程和(he)(he)内容的(de)(de)(de)(de)(de)制定和(he)(he)形成都(dou)具有十分(fen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)影响(xiang)(xiang)。音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)给人的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)感受来自(zi)于(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)调(diao)、音(yin)(yin)(yin)(yin)高和(he)(he)语言,这三种因素同(tong)(tong)样是民(min)(min)族音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)中追求的(de)(de)(de)(de)(de)重要因素,但是不同(tong)(tong)民(min)(min)族对(dui)这三种要素的(de)(de)(de)(de)(de)平衡(heng)和(he)(he)统一(yi)(yi)都(dou)有自(zi)己独到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)见解,因此,这种统一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)观(guan)念就受到(dao)不同(tong)(tong)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)价(jia)值观(guan)约(yue)束。音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)符号(hao)同(tong)(tong)样是音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)语言的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种载体,其形式的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)对(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)方式和(he)(he)观(guan)念都(dou)会产生(sheng)深远的(de)(de)(de)(de)(de)影响(xiang)(xiang),从而影响(xiang)(xiang)到(dao)本民(min)(min)族音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)发展。由此可(ke)见,不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值观(guan)念会给民(min)(min)族音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)带来不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)影响(xiang)(xiang),同(tong)(tong)时促使民(min)(min)族音(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)产生(sheng)了多元化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)差(cha)异化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)点。


我国不同(tong)(tong)(tong)少数民(min)(min)族(zu)都有各自(zi)的(de)思维观念以及生活方式,这些不同(tong)(tong)(tong)在一(yi)定程度上都影响了(le)(le)我国民(min)(min)族(zu)音乐教育(yu)体(ti)系(xi)(xi)的(de)多元化(hua)(hua)形成(cheng),因(yin)此(ci),不同(tong)(tong)(tong)的(de)教育(yu)体(ti)系(xi)(xi)也能深刻的(de)反(fan)映(ying)出(chu)民(min)(min)族(zu)文化(hua)(hua)的(de)不同(tong)(tong)(tong),展现了(le)(le)丰富(fu)的(de)民(min)(min)族(zu)音乐文化(hua)(hua)的(de)。我国多民(min)(min)族(zu)国家,各个少数民(min)(min)族(zu)都有自(zi)己丰富(fu)的(de)文化(hua)(hua)底蕴,这就导致了(le)(le)我国音乐教育(yu)形成(cheng)多元化(hua)(hua)的(de)发展态势(shi)。


(二)民族(zu)音乐文化(hua)的含义(yi)


民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)具(ju)有很强(qiang)烈的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)特征,既传(chuan)(chuan)承了我(wo)国民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)乐(le)(le)(le)的(de)(de)特色(se),把(ba)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)风俗融(rong)入到(dao)音(yin)乐(le)(le)(le)之中(zhong)(zhong),又将独特风格的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)乐(le)(le)(le)进行创新(xin),继(ji)承了我(wo)国音(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)精髓,在我(wo)国文(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)占(zhan)据着重要地位(wei)。民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)是以传(chuan)(chuan)统(tong)音(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)传(chuan)(chuan)承为中(zhong)(zhong)心,添加新(xin)的(de)(de)音(yin)乐(le)(le)(le)元(yuan)素,更新(xin)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)新(xin)的(de)(de)发展特征,创造出更加出色(se)的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)乐(le)(le)(le)作品。我(wo)国的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)乐(le)(le)(le)是我(wo)国民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要组成部分,代表着我(wo)国不(bu)同(tong)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之间的(de)(de)不(bu)同(tong)音(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua),将我(wo)国民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)以音(yin)乐(le)(le)(le)的(de)(de)形式展现出来,既传(chuan)(chuan)承了中(zhong)(zhong)国特色(se)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua),又深化(hua)了音(yin)乐(le)(le)(le)的(de)(de)内涵,是我(wo)国民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)特色(se)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要体现。


我(wo)国(guo)有五十(shi)六(liu)个民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu),每(mei)个民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)之间都有着不同(tong)(tong)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)习俗,表达形(xing)式(shi)也不同(tong)(tong),民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)是五十(shi)六(liu)个民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)共同(tong)(tong)努力创造出的(de)结果,具有极强(qiang)的(de)研究(jiu)价值。民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)是社会进程中(zhong)逐渐产(chan)生(sheng)出来(lai)的(de),民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)可以充(chong)分反映(ying)出不同(tong)(tong)时期不同(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)发展情况,民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)发展情况不同(tong)(tong),民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)也大(da)不相同(tong)(tong)。自从我(wo)国(guo)社会和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)快速发展以来(lai),国(guo)际(ji)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)逐渐涌入我(wo)国(guo),对(dui)我(wo)国(guo)的(de)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)产(chan)生(sheng)了巨大(da)影响(xiang),对(dui)我(wo)国(guo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)发展产(chan)生(sheng)了重大(da)阻碍作用。在此背景下,我(wo)国(guo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)需(xu)要得到更(geng)多的(de)重视,加强(qiang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)教育(yu),弘扬我(wo)国(guo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua),更(geng)需(xu)要创新民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)传承(cheng)方(fang)式(shi),提(ti)高(gao)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)国(guo)内和(he)国(guo)际(ji)影响(xiang)力[1]。


二(er)、多元化音(yin)乐教育(yu)传承音(yin)乐文化的方式


多(duo)元(yuan)(yuan)化(hua)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)包含着(zhe)多(duo)种文(wen)(wen)化(hua)意(yi)识,如戏剧、文(wen)(wen)学(xue)等,音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)多(duo)元(yuan)(yuan)化(hua)还(hai)体(ti)现(xian)在(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)载体(ti)的(de)多(duo)元(yuan)(yuan)化(hua)。因此多(duo)元(yuan)(yuan)化(hua)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育(yu)将民(min)族音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)更好的(de)保存并传递下去,能够做到传承中不使民(min)族音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)变(bian)异(yi),这(zhei)不仅仅是对(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)传承,更重要的(de)是对(dui)文(wen)(wen)化(hua)意(yi)识的(de)传承,对(dui)于中华民(min)族有着(zhe)十分重要的(de)影响。学(xue)校(xiao)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育(yu)是音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育(yu)的(de)主(zhu)体(ti),因此传承民(min)族音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)首要方式(shi)是明(ming)确(que)学(xue)校(xiao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育(yu)的(de)重要地位,发(fa)挥学(xue)校(xiao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育(yu)的(de)重大作(zuo)用(yong)。


民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)受(shou)到(dao)外(wai)来(lai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)冲击,势必(bi)会影响到(dao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)在面对(dui)(dui)如此冲击的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)况中(zhong),必(bi)须抱有坚(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)立场,吸收外(wai)来(lai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)华,摒(bing)弃外(wai)来(lai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)糟(zao)粕,对(dui)(dui)外(wai)来(lai)文(wen)(wen)化(hua)再次加工(gong)处理。另(ling)外(wai)多(duo)元化(hua)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)应该(gai)扩大音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)范围,让民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)传(chuan)播到(dao)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)地方,以(yi)提(ti)升民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)影响力。对(dui)(dui)民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)创(chuang)新同(tong)样是传(chuan)承音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)方式,民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)需(xu)要(yao)吸收现代音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)优点(dian),对(dui)(dui)传(chuan)统音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)进行(xing)创(chuang)新,以(yi)适(shi)应时代的(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)。与(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)同(tong)样重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是对(dui)(dui)民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)传(chuan),例如在电台媒(mei)体中(zhong)播放民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le),在广告中(zhong)增加民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用等[2]。


三(san)、多元化音乐(le)教(jiao)育(yu)在民族音乐(le)文化传承中的(de)重要作用


(一)多元化(hua)音乐(le)教育是实现民族(zu)音乐(le)文化(hua)传(chuan)承的重(zhong)要渠(qu)道


音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)是跨(kua)越(yue)国家、跨(kua)越(yue)种族、跨(kua)越(yue)文(wen)化(hua)的(de)交流方(fang)式,音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)在人(ren)(ren)们生活中发挥(hui)着重(zhong)要作(zuo)用,给人(ren)(ren)类(lei)生活带来了(le)美好(hao)的(de)享受。人(ren)(ren)们在快乐(le)(le)时会(hui)(hui)不自觉(jue)的(de)哼歌(ge)(ge),在庆(qing)祝节(jie)日时会(hui)(hui)播(bo)放喜庆(qing)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le),在进行特(te)定的(de)活动(dong)时会(hui)(hui)播(bo)放适(shi)合的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le),这些都(dou)是人(ren)(ren)类(lei)无意识(shi)(shi)(shi)或有(you)意识(shi)(shi)(shi)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)化(hua)传播(bo)行为,例(li)如升国旗会(hui)(hui)播(bo)放国歌(ge)(ge),在婚礼上播(bo)放婚礼进行曲,在黄(huang)河边上演奏《黄(huang)河大合唱》等(deng)等(deng)。有(you)意识(shi)(shi)(shi)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)活动(dong)能(neng)(neng)够(gou)(gou)更加有(you)效(xiao)地体现(xian)文(wen)化(hua)特(te)色,传承(cheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)化(hua)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教育就(jiu)是有(you)意识(shi)(shi)(shi)有(you)目标(biao)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)活动(dong),有(you)目标(biao)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)活动(dong)具有(you)充(chong)分展(zhan)示音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)知识(shi)(shi)(shi)和技能(neng)(neng)的(de)特(te)点,能(neng)(neng)够(gou)(gou)让音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)学习者掌握(wo)更多(duo)的(de)知识(shi)(shi)(shi)与技能(neng)(neng),多(duo)元化(hua)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教育能(neng)(neng)够(gou)(gou)传播(bo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)专业知识(shi)(shi)(shi),让人(ren)(ren)们了(le)解音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)基(ji)础(chu)知识(shi)(shi)(shi),学会(hui)(hui)鉴赏音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le),才能(neng)(neng)够(gou)(gou)进行音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)创作(zuo),最后才能(neng)(neng)实现(xian)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)化(hua)的(de)传承(cheng)。


传(chuan)(chuan)(chuan)统的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua)是在劳(lao)动人民(min)(min)(min)(min)生活(huo)中创造出来(lai)的(de)(de)(de),民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)之所以可以代代相(xiang)传(chuan)(chuan)(chuan),是因(yin)为(wei)具有大量(liang)的(de)(de)(de)群众基础(chu),但是在当今社会,群众基础(chu)已(yi)经不足以支撑成为(wei)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)的(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)了,在如今的(de)(de)(de)信息科技时代,传(chuan)(chuan)(chuan)统的(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)方式大大限制了民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)发扬。因(yin)此(ci)多(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)化(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教育(yu)(yu)成为(wei)了民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)要渠(qu)道,通过进行多(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教育(yu)(yu),帮(bang)助民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)传(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng),对民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)文化(hua)(hua)进行传(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)已(yi)经成为(wei)了多(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)要职能。多(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)化(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教育(yu)(yu)本质是重(zhong)新展示(shi)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua),使用更加清晰的(de)(de)(de)形式传(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le),使音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)学习者更加快速的(de)(de)(de)掌握音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)知识(shi),传(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua)。多(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)(yuan)化(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教育(yu)(yu)是民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)要传(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)渠(qu)道,能够(gou)将民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)传(chuan)(chuan)(chuan)向世(shi)界各地。


(二)多(duo)元(yuan)化音乐教育有助于推动(dong)民族音乐文化发展


多(duo)元(yuan)化音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)有助于推(tui)动民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan),音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化是跟着(zhe)时代脚步不断更(geng)新、发(fa)(fa)展(zhan)、创(chuang)新的(de)(de),多(duo)元(yuan)化音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)能够在不同地区使用(yong)不同传(chuan)播手段对音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化进(jin)(jin)行传(chuan)播。社会的(de)(de)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)组织可以使用(yong)不同的(de)(de)传(chuan)播渠道,将(jiang)民(min)(min)族音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)发(fa)(fa)扬光(guang)大(da)。多(duo)元(yuan)化音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)能够将(jiang)民(min)(min)族音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化完(wan)整的(de)(de)传(chuan)播开来(lai),大(da)大(da)促进(jin)(jin)了(le)民(min)(min)族音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)。其(qi)中(zhong)最主要的(de)(de)传(chuan)播方式是借鉴外(wai)来(lai)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le),借鉴外(wai)来(lai)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)的(de)(de)风格(ge)、技(ji)术、精神,对本民(min)(min)族的(de)(de)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化进(jin)(jin)行创(chuang)新,在一定程度(du)上推(tui)动了(le)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan),也做好(hao)了(le)音(yin)(yin)乐(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)基础。


音乐(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)虽然(ran)可以(yi)(yi)促进(jin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)传(chuan)播(bo),但是(shi)(shi)也极(ji)容易固步自封,阻碍到文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)传(chuan)播(bo),因此合(he)(he)理(li)借(jie)鉴外来文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)至关重要,既(ji)可以(yi)(yi)保障坚守(shou)和创新民(min)族音乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua),又可以(yi)(yi)维持(chi)不随(sui)波逐流,不失(shi)去初心。合(he)(he)理(li)借(jie)鉴外来文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)这种形式(shi)也避免了封闭环境进(jin)行的(de)(de)音乐(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)产(chan)生(sheng)的(de)(de)闭塞(sai)问题,保障了音乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)可交流性。多元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)音乐(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)能够(gou)以(yi)(yi)民(min)族特色为根基,在民(min)族音乐(le)(le)的(de)(de)基础(chu)上(shang)创新出更多丰满完整的(de)(de)音乐(le)(le)作品。多元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)音乐(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)过程(cheng)可以(yi)(yi)说(shuo)是(shi)(shi)创新的(de)(de)过程(cheng),在受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者与教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)个(ge)体差异影响下,音乐(le)(le)知识不能直接复制给被(bei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者,一(yi)定会融(rong)合(he)(he)新的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)含义,输出一(yi)套新的(de)(de)音乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua),促进(jin)了民(min)族音乐(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)发展(zhan)[3]。


(三)多元(yuan)化(hua)音乐教育有助于(yu)加(jia)强(qiang)民族音乐文化(hua)的凝聚力


文(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)人类和(he)社(she)会(hui)(hui)发(fa)展(zhan)(zhan)过程(cheng)(cheng)中(zhong)产生的(de)(de)(de)精(jing)神产物,文(wen)(wen)化(hua)(hua)同样需(xu)要(yao)(yao)适(shi)应社(she)会(hui)(hui)与经济(ji)的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan),民(min)(min)族(zu)(zu)音(yin)乐(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)也(ye)需(xu)要(yao)(yao)做(zuo)出(chu)适(shi)应当今时代背(bei)(bei)景(jing)的(de)(de)(de)变化(hua)(hua)。音(yin)乐(le)教育需(xu)要(yao)(yao)在(zai)社(she)会(hui)(hui)经济(ji)和(he)社(she)会(hui)(hui)政治(zhi)的(de)(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)下建立正确的(de)(de)(de)价值(zhi)观,这样人们在(zai)受(shou)到音(yin)乐(le)教育的(de)(de)(de)过程(cheng)(cheng)中(zhong)才能因为正确的(de)(de)(de)价值(zhi)观对音(yin)乐(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)产生认同感。由(you)于世界(jie)各个国家之间语言(yan)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同,音(yin)乐(le)的(de)(de)(de)表达形式也(ye)就多(duo)种多(duo)样,也(ye)因此形成了多(duo)种多(duo)样的(de)(de)(de)音(yin)乐(le)风(feng)(feng)格(ge)。我国不(bu)(bu)(bu)同民(min)(min)族(zu)(zu)也(ye)有(you)着不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)风(feng)(feng)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua),少(shao)数民(min)(min)族(zu)(zu)也(ye)有(you)自己的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)语言(yan),各个民(min)(min)族(zu)(zu)也(ye)因自己的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)特(te)色产生了自己民(min)(min)族(zu)(zu)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)音(yin)乐(le)风(feng)(feng)格(ge),不(bu)(bu)(bu)同民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)音(yin)乐(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)通过不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)音(yin)乐(le)风(feng)(feng)格(ge)显(xian)现(xian)出(chu)来(lai)各民(min)(min)族(zu)(zu)特(te)色,让音(yin)乐(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)魅力(li)显(xian)现(xian)出(chu)来(lai)[4]。


随着社会(hui)的(de)(de)进步,多(duo)(duo)元化(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育得到(dao)不(bu)断发展(zhan)(zhan),实现了适应经济(ji)的(de)(de)发展(zhan)(zhan),保障了民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)凝聚力(li)提高。多(duo)(duo)元化(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育有助(zhu)于帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)建立正确的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)价值观,使得人(ren)们(men)在民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)影(ying)响下,真正喜(xi)爱民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)。多(duo)(duo)元化(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育通(tong)过(guo)展(zhan)(zhan)示民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)表现方法、表现技巧(qiao)、表达(da)感(gan)(gan)情,让人(ren)们(men)了解到(dao)民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)魅力(li),提高对(dui)民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)认(ren)可(ke)度。多(duo)(duo)元化(hua)(hua)(hua)音(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育能够帮(bang)助(zhu)不(bu)同民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)人(ren)们(men)开拓音(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)视野,提高民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)归属感(gan)(gan),使得更多(duo)(duo)人(ren)认(ren)同民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),在体会(hui)到(dao)民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)美好的(de)(de)同时(shi),将(jiang)民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)弘扬(yang)出(chu)(chu)去。例如,我(wo)国(guo)(guo)著名民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)《梁祝》,在传统(tong)越剧唱腔的(de)(de)基础之上(shang),改编出(chu)(chu)了小提琴协奏(zou)(zou)曲(qu),其中我(wo)国(guo)(guo)戏曲(qu)中的(de)(de)摇板(ban)(ban)和散(san)板(ban)(ban)、二胡演奏(zou)(zou)是(shi)(shi)(shi)极具中国(guo)(guo)风的(de)(de)音(yin)(yin)乐(le)(le)展(zhan)(zhan)现,在演奏(zou)(zou)过(guo)程中,乐(le)(le)器虽然来自(zi)于国(guo)(guo)外(wai),但曲(qu)目属于中国(guo)(guo),是(shi)(shi)(shi)我(wo)国(guo)(guo)精神与(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)展(zhan)(zhan)现,是(shi)(shi)(shi)对(dui)我(wo)国(guo)(guo)传统(tong)民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)体现,大大加(jia)强了民(min)族(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)乐(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)凝聚力(li)。


结论:终(zhong)上所述,多(duo)元化(hua)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育在民族(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)文化(hua)传承中具有实现(xian)民族(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)文化(hua)传承的(de)(de)重要(yao)(yao)渠道、有助于推动民族(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)文化(hua)发展、多(duo)元化(hua)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育有助于加(jia)强(qiang)民族(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)文化(hua)的(de)(de)凝聚力(li)三个(ge)方面的(de)(de)重要(yao)(yao)作用(yong)。多(duo)元化(hua)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)教(jiao)育可以让受教(jiao)育者有选择性的(de)(de)学习自己需要(yao)(yao)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)知(zhi)识,同(tong)时感受到不同(tong)民族(zu)(zu)地(di)域的(de)(de)多(duo)元化(hua)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le),促进民族(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)全面传承和(he)发展。


参考文献:


[1]刘(liu)继平(ping).试析(xi)多元文化背景下民族音乐的保护与传(chuan)承[J].赤峰学院(yuan)学报(汉(han)文哲学社会科学版(ban)),2017,38(12):114-116.


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[3]周宁.多元文化音乐(le)教育在民(min)族音乐(le)文化传承中的功能研究[J].黄(huang)河之声,2017(16):17.


[4]吴彩娥.多(duo)元文化(hua)音乐教育在民(min)族音乐文化(hua)传(chuan)承中的作(zuo)用分析(xi)[J].戏剧之家(jia),2017(19):177.


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